Pedro Sande García | Es curioso que tres palabras cuyo origen estaba alejado del odio y de la discriminación hayan sido corrompidas para criminalizar a estos tres colectivos: moros, negros y maricones.
Me pareció interesante buscar el origen de los tres términos. Ni soy un etimólogo ni pretendo serlo, y pido disculpas a estos investigadores por si mis pesquisas incurrieran en algún error.
Comienzo por la palabra moro. Procede del latín Mauri, que era como los romanos designaban a los habitantes de Mauritania. Es decir, designaba a un grupo de personas, no pertenecientes necesariamente a un mismo grupo étnico, por el lugar geográfico donde habitaban. En la España de la Edad Media se utilizó el término moro para designar a los musulmanes del norte de África, sin distinción por sus orígenes: bereberes, árabes, hispanos islamizados y personas de otros orígenes africanos. Es posible que a quienes meten en el mismo saco a musulmanes, árabes y moros les choque lo que acaban de leer. Para aclararles aún más las cosas, tengo que añadir que ni todos los árabes son musulmanes, ni todos los musulmanes son árabes.
Y llegamos a nuestros días. Hoy voy a hacer bastante uso del diccionario de la RAE. Según el diccionario de la Real Academia, moro se refiere a los habitantes del África Septentrional.
Entonces ¿cuándo se empezó a utilizar una palabra con más de mil años de historia como término peyorativo? Es difícil precisar un momento determinado. Habría que pensar que es el resultado de una evolución histórica con una gran carga religiosa, política y social. Fue durante los siglos XIX y XX, en el contexto del colonialismo español en Marruecos y de las guerras de África, cuando el término adquirió connotaciones negativas. Parece que fue el odio surgido de un enfrentamiento colonialista el que contamino el verdadero significado de una palabra que, con tantos siglos de historia, no nació como un insulto o una descalificación.
Antes de hablar del término negro, creo que debo dedicar unas palabras al fenómeno de la esclavitud. La esclavitud ya existía en el antiguo Egipto, Grecia y Roma, y no se centraba en la personas de piel negra. Se consideraba esclavos, y se convertían en tales, todas las personas que era apresadas en guerras fuese cual fuese su origen y color de piel.
Fue a partir de los siglos XV-XVI, con el comercio de esclavos africanos, cuando se empezó a asociar la palabra esclavo a negro. Durante la expansión de la colonización hacia América fue cuando la esclavitud adquirió dimensiones enormes. La trata de seres humanos de piel negra se convirtió en un enorme negocio y los negros empezaron a ser despreciados, odiados, masacrados, discriminados, humillados y perseguidos a lo largo de la historia. Dos datos escalofriantes. Según estimaciones de la UNESCO, a lo largo de la historia, el número de personas negras muertas, diría que asesinadas, a causa de la esclavitud podría llegar a los cien millones. Solo en el Congo, durante el reinado del sanguinario rey Leopoldo II de Bélgica, fueron asesinados diez millones de negros. Si alguien le parece atroz, como a mí, la cifra de 6 millones de judíos; otro pueblo perseguido, odiado y masacrado; asesinados durante el período de terror nazi, seguro que se sorprenderá de que las atrocidades cometidas contra la población negra no aparezcan con la misma relevancia en los libros de historia.
El ser humano siempre pretende justificar las atrocidades que comete, y quizás esa fuese la razón del desarrollo de teorías que pretendían demostrar una supuesta superioridad de la población blanca sobre otras poblaciones. En el caso de los negros, esa justificación sirvió para asociar a la población negra con la inferioridad, la servidumbre y la discriminación, algo que ha perdurado hasta nuestros tiempos y ni siquiera desapareció con la abolición de la esclavitud.
Dado que el término negro sigue utilizándose para despreciar a un determinado grupo de población, el ser humano ha tenido la ocurrencia, quizás para tapar sus pecados, de sustituirla por persona de color. No sé si se han parado a pensar en la estupidez de dicho recambio. Ahora resulta que los de piel amarilla son transparentes o incoloros. Yo mismo, cuando me reflejo en un espejo y veo mi rostro, mis manos y mis brazos veo que son blancos, si, de color blanco. Todos ustedes, como yo y como los más de ocho mil millones de habitantes de la tierra, somos personas de color.
Creo que cada vez hay más maricones que se denominan así mismo maricones. Maricón tiene su origen en la palabra María y en su diminutivo, Marica. Recuerdo que a mí abuela María todo el mundo la llamaba Marica, y no fue hasta que tuve unos añitos cuando me di cuenta de que también se utilizaba para despreciar a seres humanos con una determinada y natural tendencia sexual.
Algunas explicaciones históricas indican que se empezó a utilizar el término Marica para designar determinados comportamientos que, para algunos, se alejaban de una supuesta masculinidad. Maricón comenzó a utilizarse con sentido despectivo en el siglo XVI. El primer diccionario de la RAE, publicado en 1734, ya atribuía a maricón dos significados: hombre afeminado y hombre cobarde. Ponía en el mismo nivel de desprecio a los afeminados y a los faltos de valor. En España, durante el siglo pasado, maricón quedo asociado a la homosexualidad masculina, y además estuvo penado por ley.
Dado que es evidente que la palabra maricón contiene una enorme carga de desprecio, ahora hay que utilizar gay y homosexual. Y aquí es donde creo que se comete un error. Según la RAE, el término maricón es un adjetivo despectivo y malsonante y cita como sinónimos homosexual, afeminado y amanerado. Es decir, según la RAE, homosexual es también un sinónimo de un término despectivo y malsonante. Para gay, la Real Academia también nos dice que es un adjetivo despectivo y malsonante y le asigna homosexual como uno de sus sinónimos. ¿Entonces qué palabra tenemos que usar para designar a un maricón, homosexual o gay sin que tenga un significado despectivo? Quizás la RAE debería hacer un ejercicio de dignificación de algunas palabras, y es probable que esa sea la razón por la que cada vez haya más maricones que utilizan la palabra maricón para describirse. No me gusta lo que acabo de escribir, lo de describirse, pero lo voy a dejar. Cuando se habla de personas blancas, homosexuales o cristianas nunca se las describe con esas características. Al contrario, cuando se habla de negros, moros o maricones, se suele recurrir a esas características para identificarlos. La realidad es que esa forma de actuar no tiene por objetivo describir a alguien por sus características, es para convertir esas características en una etiqueta con connotaciones negativas. Este hecho, en sí mismo, ya muestra una actitud discriminatoria hacia estas personas.
Llegados a este punto, me pregunto cuál es la razón de que a los maricones, a los negros y a los moros se les desprecie, se les masacre, se les discrimine y se les humille. ¿Qué motivo hay para que estás tres palabras se utilicen para estigmatizar a determinados colectivos, tan normales como cualquier otro? Solo se me ocurre que es debido al odio y a la intransigencia, al odio y a la intransigencia de determinadas personas que habría que calificar como inhumanas, según la RAE: faltas de humanidad.
Termino con una advertencia, no solo se usan y se han usado estas tres palabras para despreciar a determinados colectivos humanos. La historia nos demuestra que el ser humano siempre busca algún colectivo sobre el que descargar sus frustraciones. Creo que ahora nos encontramos en el momento del odio hacia los inmigrantes, eso sí, excluidos los blancos.
Cuídense mucho.
